EL BANQUETE

Las obras de Platón se caracterizan por la estructura dramática de debate entre sus interlocutores, los diálogos que se llevan a cabo en El banquete, están llenos de esa genialidad y brillantez imposible de no apreciar una vez sumergidos en el tema de debate, en este caso el amor. Utilizando a sus personajes para representar cada una de las perspectivas que tienen las personas sobre el amor y la finalidad de este en el mundo, Platón aborda de manera filosófica los aspectos más interesantes sobre el amor y la influencia de este en la sociedad. Toda una obra de arte filosófica que requiere ser leída, lectura de un día recomendada.

Me sorprende y me apena que no se nos sugiriese, directamente, leer los textos originales de Platón a quienes lo estudiamos en el instituto. Perfectamente accesible (por lenguaje y tamaño). Qué maravilla ver a Sócrates convencer, con sus razonamientos, absolutamente a todos.

Esta toooo wapo

Esto cuenta como literatura homoerotica?

Texto que goza, no sólo de relatos cargados de la mitología griega como en los 33 textos platónicos, exceptuando los textos apócrifos, sino que comparte en su linealidad la misma profundidad el pensamiento del filósofo griego. En sí, esta obra me parece, unos de los «más leídos» y abundantes en librerías como "La apología de Sócrates", es decir, los textos de juventud, y de transición, y que sirven a los que inician en la filosofía un excelente peldaño. No obstante, en esta obra -bajo mi perspectiva- es sobre-valorada por el contenido que se recuerda; es decir, el relato de Aristófanes, el comediante griego, con el detalle que es el gran critico satírico de la figura que rodea a Sócrates (el fundador del método que responde a su nombre) es recordada por la icónica representación del 'Androgino' y la búsqueda constante de su otra mitad, y si sois buenos críticos, y en la reflexión; la otra mitad, soy yo mismo, y no un otro; lo cual tergiversa este texto si se queda con esta imagen romantizada de un amor que se completa a si mismo, incorporando a un otro en función de un yo; o en mi percibir,los detalles historiografícos de la homosexualidad en Grecia; también, como Platón, que coloca a Diotima, nos relata por medio de la imagen mitológica, al amor como carencia [la concepción de 'cupido' entre el dios de la abundancia y la pobreza], lo cual, en su respectiva conversación nos interpela a que el amor meramente físico es un primer peldaño que nos encamina a un amor más transcendental... Hay mucho que señalar de esta obra, Pero os dejo a vosotros que indagáis en este relato, y si tenéis duda; me gustaría charlar con vosotros del tema.