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Sinopsis de LECCIONES SOBRE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA UNIVERSAL
G. W. F. Hegel reflexionó sobre su situación histórica para llegar a ofrecer soluciones estables, posibles y no simples compromisos. Las Lecciones sobre la Filosofía de a Historia Universal al hombre de hoy le pueden servir de espejo para mirarse en un pasado que tiene luces y sombras, pero que en todo caso es nuestro pasado y del que tenemos que partir, llegar a asumir y seguir renovando y creando para otros para que la historia no se detenga, que sería la muerte. Un lector del siglo XXI, casi dos centurias después de haber sido dictadas estas Lecciones sobre la Filosofía de la Historia, puede encontrar en ellas el intento de uno de los más grandes pensadores de la humanidad por llegar a comprender profundamente su tiempo y, también, el pasado, a la vez que muestra el esfuerzo hercúleo por solucionar una situación crítica que ofreciera al hombre una salida del atolladero en el que se encontraba. Hegel trató de superar la crisis mediante la comprensión de lo más propiamente humano: la fuerza de la razón y del pensamiento. El esfuerzo late en cada una de las páginas de las Lecciones sobre la Filosofía de la Historia, será el lector quien extraiga de ellas todo el juego que le pueda servir para entender desde el pasado nuestro presente siguiendo la guía de una de las cabezas más poderosas que ha reflexionado sobre el ser y el destino del hombre en su historia.
1 reseñas sobre el libro LECCIONES SOBRE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA UNIVERSAL
Mi edición es de 1989, en una traducción de José María Quintana Cabanas directa de los textos originales que se han utilizado en otras ediciones, quizás el apego al original hace más pesada la lectura, sin olvidar que es un texto filosófico y ha sido referente durante el siglo pasado. Al leerlo tampoco no podemos olvidar que las lecciones se dictaron a finales del siglo XIX, aunque a veces la actualidad de las reflexiones nos lo hace difícil.
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FRASES DEL LIBRO LECCIONES SOBRE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA UNIVERSAL
Este principio [la perfectibilidad] hace de la transformación misma una ley, es mal visto por religiones como la católica, e igualmente por Estados que se arrogan como uno de sus verdaderos derechos el permanecer estáticos o, al menos, estables
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[Los mandarines] Cuando irrumpe un hambre general, una epidemia, una conspiración o querellas religiosas, deben ellos dar conocimiento del caso, pero no esperar órdenes del gobierno, sino al punto poner manos a la obra para atajar el mal
Lo que mejor da realidad a una constitución es el hecho de que ésta exista en los sujetos como libertad objetiva y como modo sustancial del querer, como obligación y compromiso
... lo moral no solamente en un vernos constreñidos, sino en la conciencia y en el sentir con los demás
