TENER O SER? ND/AED

Este magnífico libro de tan sólo 214 págs., escrito en 1957 es, en palabras del mismo Fromm, un “análisis social y empírico de dos modos de existencia”. Y cómo estos dos modos impregnan un sinnúmero de cotidianeidades: el aprendizaje (tener conocimientos o conocer y comprender), la memoria, el lenguaje ( plagado de “tengo”), la lectura, la conversación, la autoridad ( tenerla o serla ), la fe ( creer ideas o confiar existencialmente), el amor ( vivido como posesión de otros o como un estado del propio ser), etc. Algunos de los enriquecedores nodos conceptuales desplegados con tremenda claridad son : el hedonismo radical y el egotismo ilimitado en una sociedad embebida de una promesa de un progreso ilimitado; la sincronía y afinidad entre Buda, Albert Schweitzer, el Maestro Eckhart ( dominico alemán del 1.300 adalid del misticismo renano ) y Karl Marx; las 3 valiosas revoluciones del siglo XX – todavía en proceso - : la de las mujeres, la de los hijos y la del sexo; el carácter anal del modo de tener; el pecado como desobediencia que emerge de una estructura autoritaria y patriarcal propia del modo del tener; la muerte como temor a perder lo que se tiene; la estructura libidinosa de la sociedad en la que la “religión industrial y cibernética” tiene al lucro, al poder y a la propiedad como una “trinidad sagrada”; el carácter mercantil internalizado y la atrofia de la vida emocional; etc. Las cualidades del hombre nuevo y las características de la sociedad nueva ( un equivalente moderno a las bienaventuranzas bíblicas) al final del libro son de una claridad meridiana ( y esperanzadora).

Como siempre, un placer enorme leer a Erich Fromm. Además de no limitarse solo a la mera definición de una filosofía humanista, da un paso más y se arriesga a dar propuestas sobre cómo debería de ser un gobierno humanista. Me parece que este libro remarca de una forma muy acertada la filosofía occidental del tener, al menos en las partes del sur de México (que se nota a leguas) y que pese al enorme desequilibrio económico, social, y político que se viven ahí la gente muestra un tipo de eudemonia creado bajo una filosofía misántropa precisamente por el egoísmo, la envidia, la competitividad insana de la gente y demás habladuría. Si... en el sur de México tenemos una filosofía imperante del tener. Y lo digo yo, que vivo aquí...

La economía como esencia de la vida es una enfermedad mortal porque un crecimiento infinito no armoniza con un mundo finito. Que la economía no debe ser la esencia de la vida se lo han dicho a la humanidad todos sus grandes maestros; que esto no puede ser así, es evidente hoy día. Si se desea describir esta enfermedad mortal más detalladamente, puede decirse que es similar a una adicción, como el alcoholismo o las drogas heroicas. No importa demasiado si esta adicción aparece en formas egoístas o altruistas,si busca su satisfacción solo en un materialismo burdo o también de una manera artística cultural o científicamente refinada. El veneno es veneno aunque venga en píldoras doradas... Si la cultura espiritual, la cultura del hombre interno se descuida, el egoísmo continúa siendo el poder dominante del hombre y un sistema egoísta, como el capitalismo, se adapta mejor a esta orientación que un sistema de amor a nuestros semejantes. ‌ ‌E.F. Schumacher.

En Perspectivas Mundiales se espera mostrar que la especie humana es diferente de las especies animales, ya que éstas, después de haber alcanzado cierta etapa, ya no progresan, sino que se ven dominadas por la rutina y la repetición. El hombre descubrió su naturaleza y con este conocimiento de sí mismo dejó la minoría de edad. Erich Fromm. ¿Tener o ser?

No es solo una tesis, es quizás una solución más humanista a los problemas de mundo...