POPOL - VUH

Nos ofrece detalles de los orígenes y descendencia del pueblo Kiche’ por lo que este legado mítico nos permitirá sumergirnos al maravilloso mundo de la sabiduría maya.

El libro sagrado de los mayas que leí en literatura prehispánica, si obviamente fue modificada por la religión católica y los jesuitas pero no deja de ser bello, Hunahpú e Ixbalanqué viajando al Mictlán fue uno de mis "pasajes" favoritos. Altamente recomendable para todos aquellos a los que les gusta o interesa la cultura maya y/o mexicana.

“El Popol Vuh” Libro de la Comunidad. Es el texto maya más importante que se conserva hoy en día ya que nos ofrece una completa cercanía a la historia y mitología maya. El libro se divide en cuatro partes: La primera la creación del mundo y de los primeros hombres. La segunda, se refiere a la historia de los dos gemelos Hunahpú e Ixbalanqué, que logran vencer al señor del inframundo para regresar a su padre a la vida. La tercera, narra la creación de los hombres verdaderos y el origen, de las distintas lenguas. Y la cuarta parte se refiere a la creación de la religión Tohil. Esta es una obra que rescata la cultura Prehispánica. El popol vuh es la visión cosmogónica del pueblo maya, este tipo de obra es considerada como un relato mitológico, que pone en evidencia la necesidad de explicar como es el universo según la concepción de los mayas.

Hermoso legado de una cultura que se nego a desaparecer...

Muy hermoso libro acerca de los orígenes de la civilización Maya. Bien dijo por ahí un historiador (que me averguenzo de no recordar su nombre), crecemos con las historias de nuestras raíces, aquellas que ser formaron dando lugar a concluir como se hizo la vida y todo lo que nos rodea. Es una historia muy singular y muy interesante de como "los hombres de maíz" fueron concebidos para apropiarse del mundo.

De los dos relatos que tiene, el que más me gustó fue el de los magos, pues es muy emocionante.

Muy buen libro de los autoctonos de america, muchas concidencias con la biblia, solo cambian nombres y lugares

En mayo del 2023, curioseando en una librería, encontré una edición del Popol Vuh, de las que son populares (y económicas) para el estudio en la clase de español en los colegios de educación secundaria o en la carrera de letras de la universidad nacional de Honduras. Se que en algún cajón olvidado de mi bodega he de tener alguna otra edición de lectura incompleta, porque siempre leí solo lo necesario para resumir mi clase obligatoria. Compré el libro con la intensión de culminar su lectura, y lo logré el mes pasado forzado por una licencia médica. Quizá con los años acumulados de vida, la perspectiva y el interés sobre las cosas y hechos es diferente, y este es el caso que me condujo a leer con provecho esta obra. La edición leída es la traducción del erudito guatemalteco Adrián Recinos quien hizo la traducción en 1941 del manuscrito quiché original, el cual es obra del padre fray Francisco Ximénez de la orden de Santo Domingo, llegado de España a Guatemala en 1688 y era el cura doctrinero por el Real Patronato de Santo Tomás Chuilá, hoy Chichicastenango. Fray Ximénez transcribió íntegro el texto quiché del documento indígena y en columnas paralelas insertó la traducción castellana. Este manuscrito original data de 1703 y se conserva en la Biblioteca Newberry de Chicago. El Popol Vuh se refiere al origen del mundo y de la raza aborigen y se estima que el manuscrito actual fue redactado por uno o varios indios quichés alrededor de 1544-1550 y los narradores mencionan que existía antiguamente un libro llamado Popol Vuh y como este libro ya no existía, se escribía esta nueva redacción. En el Popol Vuh se pueden distinguir tres temas principales: El primero es la creación de mundo y el origen del hombre, que después de cuatro intentos, fue hecho de maíz y era capaz de venerar a los dioses. El segundo tema se refiere a la aventura de los jóvenes semidioses Hunahpu e Ixbalanqué, al estilo de la mitología griega. El tercer tema es la historia del pueblo quiché, aspectos fundamentales de su historia, desde el inicio del pueblo quiché hasta la llegada de los españoles a América. “Estos son los nombres de los primeros hombres que fueron creado y formados: el primer hombre fue Balam-Quitzé, el segundo Balam-Acab, el tercero Manucutah y el cuarto Iqui-Balan”. “Se dice que ellos fueron hechos y formados, no tuvieron madre no tuvieron padre. Solamente se les llamaba varones. No nacieron de mujer, ni fueron engendrado por el Creador y el Formador, por los progenitores. Solo por un prodigio, por obra de encantamiento fueron creados y formado por el Creador, el Formador, los progenitores, Tapeu y Cumatz”. Debo manifestar mi tirria hacia este enredo de nombres y acciones, cuando la clase universitaria me obligó a leer el Popol Vuh (hace muuuchos años). Ahora lo he disfrutado porque he tomado el tiempo para hilvanar toda la lectura de libro aunado a la experiencia de conocer algunos vestigios mayas de Honduras y Guatemala, y aunque limitada, la historia de la conquista española, lo que ayuda a la memoria a ser creativo para ubicarse en el tiempo y el espacio de la narración. **********&&&&&********** Apostilla: Mis reseñas no son prosa inédita, ni crítica profesional, más bien juicios propios que me ha dejado la lectura, mezclados con citas de preámbulos, introducciones y contraportadas que ofrece la misma obra. Daniel Flores R.