La filosofía de Nietzsche como Vitalismo antropológico axiológico. Vida voluntad de poder, afirmación antes que dominación, proyecto vital, fieles al sentido de la tierra, con aspecto trágico dionisíaco según dimensiones prometeicas y edípicas. El hombre creador de valores -valorar es crear- crear nuevos valores vitales, dejar los valores ficticios, -un cambio de valoración de los valores-. Valoraciones morales, ficción o realidad, moral de señores o moral de esclavos, ante las estéticas, nunca alienables. La muerte de Dios tiene sentido en una cultura que amenaza el proceso de nihilismo. Se impone un proyecto, que evite y supere el nihilismo y consiga orientarse hacia el superhombre como sentido de la tierra. Afirma la vida individual, aborrece el nacionalismo como una neurosis y aboga por los buenos europeos, según la gran política.