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  3. LOS DESEOS IMAGINARIOS DEL PERONISMO

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Sinopsis de LOS DESEOS IMAGINARIOS DEL PERONISMO

En los años cincuenta, cuando la intelectualidad, con rayas excepciones, era furiosamente opositora, Sebreli rompió con Martínez Estrada, que había influido en su formación juvenil, y dejó de escribir en «Sur» y «Contorno» por defender al peronismo desde una posición de izquierda, algo insólito en aquellos años. Los desencuentros no treminaron allí; cuando los jóvenes intelectuales de izquierda de los años 70 se volcaron al peronismo, Sebreli, que tan tempranamente había contribuido a esa actitud, ahora la rechazaba. Expresión de esa nueva etapa en este libro, donde no solo critica al peronismo clásico, definiéndolo como una variante del bonapartismo y del fascismo, sino también se autocritica, al desaprobar a las izquierdas - que como antes el autor- confundieron al peronismo con una forma de socialismo. El último avatar es el del menemismo, al que Sebreli -en el prólogo para esta nueva versión- califica como enterrador del peronismo, caracterización que seguramente habrá de molestar a unos y otros. Si resulta difícil etiquetar a Sebreli en una determinada posición, por lo menos debe admitirse que decididamente no es lo que en política se llama un oportunista; por el contrario, suele dar la nota discordante del aguafiestas. Su manera dialéctica de pensar lo lleva a cambios incitados por las nuevas experiencias de la vida, por los nuevos conocimientos adquiridos. Esta actitud escandaliza a quienes se aferran a dogmas fijos y, complacientes con sus propios errores, subordinan la búsqueda de la verdad a la lealtad. Seguramente esta original versión del peronismo vista desde la perspectiva de lo que este ha devenido, y desde la altura de los combatientes tiempos actuales, volverán a provocar polémicas.

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