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HISTORIA, POLÍTICA Y CIENCIAS SOCIALES
LA SABIDURIA DE LOS BARBAROS: LOS LIMITES DE LA HELENIZACION
ARNALDO MOMIGLIANO
Sinopsis de LA SABIDURIA DE LOS BARBAROS: LOS LIMITES DE LA HELENIZACION
En La sabiduría de los bárbaros, Arnaldo Momigliano aborda el fenómeno histórico-cultural que tuvo lugar durante los siglos IV al I a.C., al entrar en contacto y profunda interacción cinco pueblos: griegos, romanos, judíos, celtas e iranos. Momigliano intenta dilucidar en estas páginas cómo llegaron los griegos a conocer y evaluar a sus vecinos no griegos en términos de su propia cultura; cuáles fueron y en qué condiciones se dieron las relaciones culturales entre esos pueblos durante la época helenística, en la que ocurrió un hecho inusitado: la circulación internacional de las ideas. Si bien los griegos se consideraban a sí mismos y su lengua como los únicos civilizados, fue ganando consistencia la noción de una sabiduría bárbara, dando por resultado que se admitieran en el panteón griego más dioses extranjeros en esta época que en cualquier otra desde la prehistoria. No obstante, la influencia intelectual de los bárbaros sobre el mundo helenístico sólo se concretó en la medida en que fueron capaces de expresarse en griego. El mundo mediterráneo encontró así un lenguaje común y, con ello, se dio una literatura que estuvo abierta a una rica variedad de problemas, debates y emociones.
1 reseñas sobre el libro LA SABIDURIA DE LOS BARBAROS: LOS LIMITES DE LA HELENIZACION
Muy interesante estudio centrado en cómo el Helenismo dio pie a un acontecimiento único al confrontar lo griego con lo romano, lo celta, lo judío y lo iranio: la circulación “internacional de ideas” en el período que va del Siglo IV al siglo I AC. ( a diferencia de la Era Axial de la que habla Jaspers sobre el florecimiento de sabiduría simultáneo en China, India y Occidente entre los siglos VIII y II AC. ) Y lo preponderante que fue el idioma GRIEGO como vehículo de dicha circulación con una relevancia que no tuvieron ni el latín ni el arameo por ejemplo. Y cómo esta ´impronta helenística´ en Europa llega hasta nuestros días por el peso que tiene en nuestra cultura el triángulo Grecia-Roma y Judea, influjo que no tuvieron las sabias China e India. Impresiona saber que parte del éxito del imperio romano se debió a que los romanos aprendieron a hablar y pensar en griego ( los griegos nunca entendieron el latín salvo por la mediación de intérpretes ) y también asombra, por ejemplo, ver a los celtas yendo a aprender modales y lenguaje griego a Masalia ( ciudad fundada por los griegos en el sur de Francia, actual Marsella). O tomar conciencia del fuerte influjo griego en Egipto ( donde los judíos traducen al griego la TaNaJ ) o en Palestina ( el Nuevo Testamento cristiano se escribe en Koiné, griego popular). Los romanos sacaron provecho para sus conquistas de la profusa “etnografía” griega ( pues fueron los griegos los primeros en estudiar la vida de los “extranjeros”) : por eso desfilan Heródoto, Tucídides, Jenofonte, Polibio, Posidonio, Alejandro Polihistor, etc. En definitiva, los griegos “conocieron” a romanos, celtas, judíos e iranios pero fueron los romanos los que conquistaron a todos ellos incluidos a los griegos. Amén de las conquistas, la sabiduría de los "bárbaros" llegó a nosotros gracias al helenismo.
