LA LIBERTAD DE SER LIBRES

En este breve, inspirador y revelador ensayo “La libertad de ser libres” la brillante y erudita Hannah Arendt se adentra en reflexiones profundas sobre los conceptos de libertad y revolución, la revolución que se dio en América y la revolución francesa, los sistemas políticos que desbordan injusticia y las secuelas que dejan en la población, a simple vista es muy complejo abordar este tema, pero la autora con gran inteligencia los relaciona con la humanidad, exponiendo así la necesidad de libertad que tenemos como personas de defender este derecho, de liberarnos de la opresión, de vivir una vida digna reflejada en mejor calidad de vida para el pueblo, donde el común denominador para todos sea la esperanza que nos mueva no solo a recordar la historia, sino que nos mueva a ejecutar acciones concretas. Muchas gracias @CASM leer tu reseña me llevó a descubrir este libro que debe ser a mi juicio una lectura imprescindible.

Siempre advertí con mucho cuidado que este es un sitio para compartir críticas literarias y no de otra naturaleza. Por ello nunca sumé libros de mi disciplina (el derecho) porque no cumplen con la finalidad de este espacio. En este caso “La libertad de ser libres” no es una obra literaria sino que es un ensayo que nos invita a reflexionar sobre la naturaleza de la libertad y que significa la libertad para nosotros. Hannah Arendt es una intelectual brillante que escapó del horror nazi y desarrollo lo mejor de su carrera en Estados Unidos. Los totalitarismos son tanto de izquierda como de derecha y ahora agregamos la forma moderna del mismo…. El populismo (casi convertido en pandemia). El lector encontrará una serie de reflexiones muy inteligentes sobre la revolución americana y sus consecuencias positivas, como así también interesantes observaciones sobre la revolución francesa. El pensamiento que justifica que bajo la “dignidad” que supuestamente aporta un plato de comida se puede justificar cualquier atrocidad del gobierno de turno es la puerta de entrada al pensamiento populista nueva forma del autoritarismo y generalmente una justificación a la creación de más pobres que son “clientes” seguros de estas factorías de pobres. Desborda de claridad y honestidad este ensayo brillante, cuyo título no fue dado por su autora y que se publicó en español (2018) muchos años después de su muerte (el ensayo fue escrito en los 60’ en distintas versiones). Recomiendo su lectura a todos aquellos que quieran reflexionar un poco sobre el verdadero significado de la libertad, la revolución, los sistemas políticos injustos y sus consecuencias en la población . Al final del día todos queremos lo mismo…. Vivir en un mundo más libre, con dignidad y calidad de vida. Por adelantado pido disculpas si molesté a alguien, no fue mi intención. Lean este ensayo, es edificante en todo sentido.

Es lo primero que leo de esta pensadora, de esta filósofa. La obra consigue su objetivo, te induce a pensar, invita a la reflexión, incita a plantearse y replantearse conceptos intuidos, pero no curioseados, como quien coge un objeto, que por cualquier motivo te ha llamado la atención y empiezas a observarlo desde diversas perspectivas, lo giras para un lado y para otro tratando de desentrañas los más obscuros rincones que lo configuran, su composición, su forma, la materia de la que está hecho y entonces va exteriorizando los más nimios de los detalles, no sólo los evidentes sino también aquellos que en un principio pasan desapercibidos. Discrepo con la eminente pensadora en algunos de sus conceptos de libertad ¿tengo derecho a discrepar con tan ilustre y preclara mente? Pues si. Hace un evidente paralelismo entre la libertad que mana de la Revolución norteamericana, que termina felizmente, (añado yo, siempre que tengas medios y no seas de color) y la Revolución francesa, que termina en un auténtico fracaso y en otro tipo de despotismo. Pero está obviado la consolidación del poder que viene a quebrantar esa revolución. La historia de los Estados Unidos no tenía la cimentación del absolutismo reinante en la Francia prerevolucionaria, el arraigo de los privilegios de la aristocracia que veía peligrar su solidez amenazada. Es mucho más atroz y potente la reacción en esas sociedades fuertemente cimentadas y establecidas y por lo tanto lo mecanismos defensa del nuevo orden han de ser de mayor contundencia. Esto no justifica jamás los regímenes de terror que han nacido y consolidado en esas sociedades. Cualquier autoritarismo es execrable. De repente en España (creo que en gran parte del mundo) se ha banalizado el concepto de libertad, para alguno sólo se ciñe al derecho a poder ir a tomar unas cañas al bar de la esquina pero obviando derecho y libertades mucho más profundos como la dignidad de un buen trabajo justamente remunerado, el derecho a una vivienda digna y la libertad de pensamiento sin cortapisas.