HISTORIA DE LA FILOSOFIA VOL. 4: DE DESCARTES A LEIBNIZ

Sinopsis de HISTORIA DE LA FILOSOFIA VOL. 4: DE DESCARTES A LEIBNIZ

Introducción. Continuidad y novedad: la primera fase de la filosofía moderna en su relación con el pensamiento medieval y renacentista. El racionalismo continental: su naturaleza, su relación con el escepticismo y el neoestoicismo; su desarrollo. El empirismo británico: su naturaleza y su desarrollo. El si-glo xvii. El siglo xviii. Filosofía política. La aparición de la filosofía de la historia. Emmanuel Kant. II. Descartes - I. Vida y obras. El objetivo de Descartes. Su idea del método. La teoría de las ideas innatas. La duda metódica. III. Descartes - II. Cogito, ergo sum. El pensar y el sujeto pensante. El criterio de la verdad. La existencia de Dios. La acusación del círculo vicioso. La explicación del error. La certeza de las matemáticas. El argumento ontológico para probar la existencia de Dios. IV. Descartes - III. La existencia de cuerpos. Las sustancias y sus atributos principales. La relación entre mente y cuerpo. V. Descartes - IV. Las cualidades de los cuerpos. Descartes y el dogma de la transustanciación. Espacio y lugar. Movimiento. Duración y lugar. Movimiento. Duración y tiempo. El origen del movimiento. Las leyes del movimiento. La actividad divina en el mundo. Cuerpos vivientes. VI. Descartes - V. Consciencia y libertad del hombre. La libertad y Dios. Ética provisional y ciencia moral. Las pasiones y su control. La naturaleza del bien. Comentarios a las ideas éticas de Descartes. Observaciones generales sobre Descartes. VII. Pascal. Vida y espíritu de Pascal. El método geométrico, su alcance y sus límites. El -corazón-. El método de Pascal en la apologética. La miseria y la grandeza del hombre. El argumento de la apuesta. Pascual como filósofo. VIII. El cartesianismo. La extensión del cartesianismo. Geulinex y el problema de la interacción. IX. Malebranche. Vida y escritos. Los sentidos, la imaginación, el entendimiento; evitación del error y consecución de la verdad. Dios como la única verdadera causa. La libertad humana. La visión de las verdades eternas en Dios. Conocimiento empírico del alma. Conocimiento de otras mentes y de la existencia de cuerpos. Existencia y atributos de Dios. Malebra