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HISTORIA, POLÍTICA Y CIENCIAS SOCIALES

HACIA LA ESTACION DE FINLANDIA, UNA REVISION DEL SIGLO XXI

EDMUND O. WILSON

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Sinopsis de HACIA LA ESTACION DE FINLANDIA, UNA REVISION DEL SIGLO XXI

La estación de Finlandia fue uno de los lugares por los que pasó Lenin en su viaje de regreso a Rusia en 1917 que culminaría con la Revolución. Un viaje que sirve de punto de partida para el que propone este libro convertido ya en un clásico imprescindible para entender el mundo en el que vivimos. Wilson propone un recorrido por la historia de las ideas políticas que culminaron con la revolución soviética. Arranca con Michelet como gran defensor de la tradición revolucionaria francesa, sigue con pensadores como Renan, Taine y Anatole France que consagran la decadencia de los viejos ideales, con los experimentos de socialismo utópico de Saint-Simon, Fourier y Owen, y con el igualitarismo comunista de Babeuf. Llega a los grandes ideólogos del socialismo moderno, Marx y Engels en encarnizada polémica con Lasalle y Bakunin, y desemboca en la puesta en práctica de esas ideas teóricas por parte de Lenin y Trotski. El resultado es un ensayo que reivindica que la Historia no es un proceso cerrado ni predeterminado, que el cambio social es posible y que los sueños pueden hacerse realidad.

1 reseñas sobre el libro HACIA LA ESTACION DE FINLANDIA, UNA REVISION DEL SIGLO XXI

To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History (1940) Interesantísimo ensayo que narra la evolución del socialismo desde cuando Jules Michelet historiador francés (Histoire de la Révolution) descubrió y leyó ávidamente a Giambattista Vico, pasando por Carl Marx y Friedrich Engels y su materialismo dialéctico, hasta quién materializó el marxismo con la revolución en Rusia llegando a través de territorio Alemán hasta la estación Finlandia en 1917: (Vladímir Ilich Uliánov) Lenin. El ensayo desmonta el materialismo dialéctico de Marx: "«Materialismo dialéctico»: Para Marx y Engels, la tesis es la sociedad burguesa, unificación llevada a cabo a partir de la desintegración del régimen feudal; la antítesis es el proletariado, producto de la industria moderna pero desgajado, por la especialización y degradación, del cuerpo central de la sociedad moderna y vuelto finalmente contra ella; la síntesis será la sociedad comunista, que nacerá como resultado del conflicto entre la clase obrera y las clases propietarias y patronales y de la conquista por los trabajadores de las instalaciones industriales, y que creará una unidad superior al armonizar los intereses de toda la humanidad." A su vez Wilson desmitifica los postulados y teorías marxistas de muy modo elegante y con un notable conocimiento de la obra de Marx: "Desde el mismo instante en que incluyeron la dialéctica dentro de su sistema semimaterialista, admitieron en su seno un elemento de misticismo." Estos párrafos son a mi modo que ver una desacralización mordaz y casi absoluta de los postulados del autor de Das Kápital: "Marx conservó su fe en la tríada de Hegel: tesis, antítesis y síntesis. Esta tríada no era sino la Trinidad de la teología cristiana, que la había tomado a su vez de Platón. Se trata, en suma, del triángulo mítico y mágico que desde los tiempos de Pitágoras (e incluso antes) ha sido considerado símbolo de seguridad y de poder, y que probablemente extrae su significado de su analogía con los órganos genitales masculinos. «La filosofía —escribió Marx en cierta ocasión— es respecto al estudio del mundo real lo que el onanismo es respecto al amor sexual»; sin embargo, nunca dejó de insistir en utilizar la dialéctica para el estudio del mundo real. Verdaderamente, el uno-dos-tres y el tres-en-uno de la tesis, la antítesis y la síntesis ha influido de un modo tan grande en los marxistas que sería imposible justificar racionalmente este hecho." "La gran importancia de Das Kapital no consiste ni mucho menos en el hecho de que asigne al trabajo agrícola e industrial como valor una esencia incomparable, sino en que muestra de un modo concreto la forma en que el patrón abusa del obrero, indignando con ello al lector. Aun cuando Karl Marx pretende decirnos que todos estos horrores han hecho progresar a la civilización humana y que toda moral es relativa, de lo que en realidad nos convence es de que toda civilización auténtica será imposible si no se pone término a semejantes horrores, y lo que en realidad nos infunde es un gran fervor contra esa amoralidad en sí misma." "Y en las últimas páginas de Das Kapital, describe a Estados Unidos, posterior a la guerra civil, como un vasto campo de explotación capitalista, que avanza «a grandes pasos» y sin obstáculos. Lo que Karl Marx no comprendió fue que la ausencia en la historia americana de la etapa feudal no solo facilitaría la expansión del capitalismo, sino que también permitiría una auténtica democratización social; que era posible el desarrollo y consolidación de una comunidad duradera, en la que personas empleadas en actividades diferentes estarían más cerca de hablar el mismo idioma y de compartir incluso las mismas ideas que en cualquier otro lugar del mundo industrializado." Wilson también nos cuenta anécdotas sobre la vida de Marx: como por largos años Marx y su familia fueron mantenidos por Engels quien era un acaudalado industrial en Inglaterra y como la pobre familia de Marx soportaba una miserable existencia viviendo en un par de habitaciones inmundas y mal ventiladas. Wilson cierra su brillante ensayo con la biografía de Lenin y Lev Trotski. El ensayo de Wilson fue publicado originalmente en 1940, cincuenta años después, en 1990, Richard Pipes publicó La revolución Rusa y su secuela: Russia Under the Bolshevik Regime (1995). En ambos libros cuenta con gran detalle buena parte de la biografía tanto de Lenin como de Trotski y sus terribles crímenes y traiciones arrasando y asaltando Rusia de la peor manera. En ese sentido la información que manejó Wilson fue aún muy temprana, demasiado fresca, como para poner en su real magnitud al tándem Lenin-Trotski. Mario Vargas Llosa prologó esta nueva edición muy bien traducida al español, vale la pena tomar ese tren de la historia del fracaso socialista con la esperanza de no volver a repetirlo.


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