ESTUDIOS DE SOCIOLOGÍA DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO

Sinopsis de ESTUDIOS DE SOCIOLOGÍA DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO

La sociología literaria investiga los contactos entre los textos y el comportamiento humano. Desde ella se aborda aspectos de los Evangelios ( como el radicalismo itinerante ) y la figura de Pablo ( y la comunidad de Corinto). El Cristianismo primitivo comenzó como un movimiento intrajudío de renovación, promovido por Jesús. Las transiciones al Cristianismo helenístico y al Judeo-cristianismo son difusas. Un dato geográfico y cronológico puede servir de criterio de discernimiento: el Cristianismo helenístico primitivo se difundió prevalentemente fuera de Palestina, mientras que el movimiento de Jesús fue un fenómeno palestino con irradiación en las regiones vecinas de Siria. El movimiento de Jesús revistió la forma autónoma de Judeo-cristianismo después del 70 d. C. Anteriormente había entrado en competencia con otros movimientos intrajudíos de renovación; luego, se impuso el Fariseísmo, y los cristianos eran excomulgados. El movimiento de Jesús es, por consiguiente, un movimiento intrajudío de renovación, promovido en territorio sirio-palestino entre los años 30 y 70 d. C.