EL MANUSCRITO CARMESI

El manuscrito carmesí, de Antonio Gala, recrea la voz de Boabdil, último rey de Granada, con el que se pone fin a una ya larga presencia musulmana en la Península Ibérica. La obra se inicia con el recurso del manuscrito encontrado: en las primeras páginas se nos dice que se ha encontrado un manuscrito con sus páginas color carmesí que parece contener las memorias del que fue Boabdil, rey de Granada. El narrador se limita, pues, a transcribir y traducir el texto manuscrito que tenemos entre nuestras manos. Lo que se presenta a continuación es una autobiografía ficticia de este rey granadino, desde su infancia hasta su madurez, pasando por su experiencia como sultán y gobernante de un reino tal como Granada en el momento crítico de la Reconquista cristiana. En este sentido, Antonio Gala dota de voz y personalidad a Boabdil, lo presenta como un rey culto, curioso, amante de la belleza, el amor, la paz y el conocimiento; un rey que, por encima de todo, es granadino y va a hacer todo lo posible por amar, proteger y mantener la libertad de sus súbditos. Da voz a ese gobernante que pasó a la historia como un cobarde o un traidor con las palabras que parece ser su madre le dedicó al entregar Granada: “llora como mujer lo que no supiste defender como hombre” y le da un giro completo presentándolo como gobernante de un reino insalvable, como rey traicionado y, sobre todo, como rey justo, reflexivo, cultivado y completamente humano. Enmarcando este contenido ficticio, tenemos ese recurso del manuscrito encontrado y la recurrencia a hechos y personajes históricos, que otorgan verosimilitud a lo narrado. Las reflexiones sobre la Historia y la manera de escribir sobre la historia están presentes a lo largo de la novela, planteando Antonio Gala esa épica de los vencidos, esa parte de un 1492 en el que la Península ganó mucho pero fueron otros tantos los que tuvieron mucho que perder. Asimismo, el autor traslada también cuestiones como la religión y los enfrentamientos religiosos, el patriotismo y la identidad andaluza, la pertenencia… en una época en la que la convivencia de culturas y religiones, así como también el respeto y la diversidad estaban a la orden del día. A pesar de que la novela pueda hacerse un poco densa en algunos momentos (en mi opinión, sobran algunas páginas y pasajes), Antonio Gala maneja una prosa preciosa que juega con las metáforas para describir, narrar o reflexionar; una prosa que crea y construye un relato íntimo y reflexivo, unas descripciones que nos trasladan a la Granada musulmana, unos personajes secundarios que aportan emoción a la trama y un personaje histórico cercano al que merece la pena acercarse y “conocer”. 
He disfrutado del paso más allá de la Historia que da Antonio Gala con ese humanismo del que dota a Boabdil, cómo nos lo acerca como una persona de carne y hueso, con sentimientos, sin olvidar esa dimensión política e histórica de la novela. Igualmente, he disfrutado de su prosa, tan bonita y poética. Sin embargo, como ya he dicho, esta es una obra extensa y, en ocasiones, se me hacía cuesta arriba y un poco confusa la lectura de algunas partes.

Manuscrito carmesí recoge la historia de Boabdil, último rey nazarí de Granada, a través de unos manuscritos ficticios encontrados en 1931, escritos por él. En ellos nos cuenta su infancia y adolescencia desde unos recuerdos infantiles con unos personajes sencillos que lo colman de amor y gozo supliendo el desinterés que muestran sus padres. El es un príncipe refinado, culto, ama la belleza en todas las artes y en todo lo que le rodea , no esta preparado para gobernar un reino desahuciado en el que las luchas internas de poder y las constantes traiciones facilitan la conquista cristiana. Nos cuenta las desavenencias entre su padre Muley Hacén y Aixa , su madre, el amor por su hermano Farax, el afecto profundo por su esposa Moraima, la veneración por su tío El Zagal, la pasión desenfrenada por Jalib, la amistad con Gonzalo de Córdoba…. En todo caso Boabdil nos emociona en su faceta más personal, íntima y sincera, avocado a un destino que nunca quiso y que a la deriva de los acontecimientos, habla consigo mismo y reflexiona sobre el poder, la religión, la felicidad, la muerte y en ese camino de soledad solo se acompaña de la sabiduría de sus libros y de la esperanza y el amor que nunca pierde, “..porque el hombre no solo recibe enseñanza ninguna de los otros sino que ni siquiera aprende de sí mismo.” Antonio Gala emplea una prosa exquisita, poética en esta , su primera novela, utilizando un lenguaje íntimo para rescatar y dignificar a este personaje histórico tan importante en la historia de Granada, denostado por traidor y cobarde por entregar su amada Alhambra y perpetuar su belleza en el tiempo, sin olvidar el canto de amor a la identidad andaluza, para Boabdil el sentido de pertenencia a Andalucía es superior al Dios venerado. Esta lectura me ha enriquecido profundamente, me ha emocionado en muchos momentos y me ha acercado a esa historia nunca contada por los perdedores y que sin duda es igual de importante para conocer nuestro pasado.

Magnífico libro que narra en una prosa, bajo mi punto de vista, perfecta,  propia de un escritor como Antonio Gala, la vida de Boabdil, el último rey de Granada, contada por él mismo. Me encanta la novela histórica pero reconozco que se me ha hecho muy cuesta arriba terminar. Posiblemente, con unas cuantas páginas menos, sería más amena. No obstante, me parece fantástica y recomiendo su lectura.

Novela histórica que rescata la figura de Boabdil, sus recuerdos infantiles. Es una delicia leerla por lo bien que está escrita.

Queridos amigos, he leído con sumo interés por dos veces esta obra de Antonio Gala, que llegó a mis manos en forma casual, como suceden las mejores cosas. Al menos la mayoría de las casualidades. Lo leo por segunda vez a causa de la cuarentena que a todos nos acongoja, Diré que es un libro escrito con delicadeza, dejando en el aire la idea de que puedan ser escritos apócrifos, escritos en el que varias manos hayan intervenido....todo puede ser,según el mismo Antonio Gala oportunamente lo advierte, Mas allá de ello creo, que en algún momento, cuando el personaje descrito como Gonzalo de Córdoba, le revela sin omisión y precauciones las cosas de la guerra, las nuevas estrategias y tecnología aplicada en la decisión de los de Castilla de apoderarse de la bella Granada, creo que el Zogoiby-Boabdil, prisionero de los de Castilla y Aragón en Pocurna, no dudó en que se empeñaría en una lucha de antemano perdida, y, según el manuscrito, trató de entregar la codiciada Granada y su Alhambra con la mayor dignidad a la que un Rey destronado antes de abandonar sus dominios podía aspirar. Por momentos te identificas con el Sultán-No Sultán (valga la paradoja), y sientes como propios los avatares,como por ejemplo el del desprendimiento de sus hijos, como prenda de sumisión a los Reyes Católicos, y entristece hasta sentir deseos de consolar con un abrazo fraterno, al cada vez menos Rey, que todo lo pierde, incluso en el momento de la muerte de la bella Moraima. Un tramo aparte merece la relación que da el prisionero Boabdil, del orígen de la presencia musulmana en la península Ibérica.No habla de invasiones ni de tomas de reinos o territorios por grandes ejércitos de musulmanes o árabes o africanos. En toda la obra ronda la idea de que la identidad Andaluza prevalecía ante cualquier cuestionamiento identitario que se plantease. Incluyendo las charlas con su amigo Gonzalo de Córdoba,allí se pone de manifiesto que ambos, el granadino y el castellano se identificaban por sobre todo como Andaluces. Advierto que son solo impresiones de una obra que me ha resultado muy amena. Aparte de todo esto hay que decir que la historia estaba escrita. No hay cambio de época que no traiga consigo desolación y congoja; el cambio venía de la mano de Isabel y Fernando, y era la Historia la que daba un vuelco y se llevaba por delante a grandes actores. Quedan muchas otras particularidades por comentar de este libro de Gala; con sus luces y sus sombras recomiendo su lectura sin optar por bando alguno,-aunque a mis queridos españoles les resulte imposible- sino leerlo como el episodio histórico que marcó el apogeo de España luego de la derrota de los Musulmanes, lo que les permitió afianzar la península y explorar otros continentes como el nuestro y expandirse. Buen libro. Creo que Antonio Gala no es un escritor desprevenido,(muy al contrario!), y creo que el tema es atrayente. Buena lectura Amigos.

Desgarrador. La historia de un sultán desterrado y conocido como el último rey del reducto musulmán en la Península: Granada. Antonio Gala narra de principio a fin la biografía de Boabdil, la cual el mismo dejó por escrito en los manuscritos carmesíes de la Cancillería de la Alhambra. Es un libro que hace falta leer para poder empaparse de todo lo que alberga, en una reseña es imposible abarcar el alma y el dolor que Boabdil transmite desde su filosofía como sultan y sus sentimientos hacia su tierra Andalucía. Si me tengo que quedar con algo de este libro es la visibilidad que le da a la edad musulmana de Andalucía, cosa que aprendemos muy de pasada en el colegio/Instituto. Aquí no se habla de moros y cristianos, se habla -en boca de Boabdil- de andaluces. Además, el libro nos muestra la pasión y la filosofía de un rey poeta y sensible, preocupado por la cultura y por la belleza de su pueblo. Si tuviera que destacar un aspecto negativo es que a veces hay pasajes que se hacen tediosos y en mi opinión ralentizan un poco la acción. Tengo mil citas apuntadas en este libro, pero si tengo que poner alguna que resuma el pensamiento de Boabdil es la siguiente: "Aquí, en la Andalucía donde nacimos los nazaríes [...] conviveron todas las culturas, y en ellas fertilizaron unas a otras y procrearon. Por culpa de la intransigencia de los cristianos y de los almorávides por otro, se apagó la hoguera maravillosa de una Península que, gracias a los andaluces, fue un faro deslumbrante". Antonio Gala, El manuscrito carmesí, pág. 332

Como granadina, me parece un libro imprescindible. Está escrito con mucho gusto, de manera amena, sin dar la sensación de ser ni novela histórica, ni una biografía. He retrasado todo lo posible acabar de leer la parte en la que narra la Toma porque transmite perfectamente al lector la tristeza, la desazón, la sensación de pérdida de la propia ciudad y de la identidad. Permite abrir la mente a versiones distintas de la historia que siempre nos han contado, la religión como pretexto de las guerras, los diferentes puntos de vista de cada pueblo. Muy recomendable.