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PSICOLOGÍA Y AUTOAYUDA

DEL JUEGO A LA INTELIGENCIA. PSICOLOGIA Y TRASCENDENCIA EDUCATIVA DEL JUEGO

FRANCISCO SECADAS

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Sinopsis de DEL JUEGO A LA INTELIGENCIA. PSICOLOGIA Y TRASCENDENCIA EDUCATIVA DEL JUEGO

Tema fascinante, si los hay, es el estudio del juego; pese a lo cual no se puede afirmar que su sentido haya sido debidamente desvelado. Y no porque escaseen las teorías ni que los hechos sean raros, puesto que niños y animales juegan ante el observador continuamente. Pero es un caso típico de lo arduo que resulta apresar en las redes del saber un hecho de experiencia cotidiana. El estudio completo del juego lo articulamos en tres partes: -En la primera parte, tras definir el concepto de juego (capítulo 1.1) y el proceso de supresión (capítulo 1.2), jugamos en el capítulo 1.3 con dicho concepto, aduciendo un anecdotario que detecte el fenómeno en multitud de casos, hasta fijar el concepto de supresión como nueva habilidad o modo de entender el juego. La exposición de las teorías (sección 2ª) replantea la cuestión al nivel conceptual, como variaciones del tema, hasta perfilar lúdicamente la idea. -La investigación de los juegos más frecuentes en la población española da pie, en la segunda parte, a diferenciarlos según fundamentos: naturaleza, actividades implicadas, sexo…(sección 3ª), y para establecer estadios lúdicos del desarrollo (sección 4ª). La sección 5ª, ofrece paradigmas o ejemplos concretos de esta evolución en algunas clases de juegos, con lo que se afianzan lúdicamente las conclusiones de la experimentación diferencial y evolutiva. Un Anexo concreta la marcha evolutiva y las diferencias atribuibles a la edad y al sexo en el centenar de juegos más frecuentes, de la infancia a la adolescencia. -En la tercera parte se aborda el contexto psicológico y la trascendencia del juego. Para un psicólogo conocedor de los procesos e la conducta, descubrir y fijar relaciones entre aquellos que ya sabe y la interpretación dada al juego le induce a una nueva concepción de la inteligencia (sección 6ª) y de cómo de debe enseñar (7.1) y educar (7.2), incluida la propia formación de la inteligencia, como consecuencia de su mejor conocimiento (sección 8ª).

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