1. ALIBRATE
  2. RELIGIÓN Y FILOSOFÍA
  3. BIBLIA, DIÁLOGO VIGENTE

Sinopsis de BIBLIA, DIÁLOGO VIGENTE

Este libro es el fruto de los más de treinta encuentros televisivos que mantuvo Jorge Mario Bergoglio, durante casi dos años y medio, con el rabino Abraham Skorka y el biblista protestante Marcelo Figueroa. De esas conversaciones luminosas e intensas, de ese cruce interreligioso entre tres amigos notables de credos distintos, surgió un ciclo de programas de televisión que transmitió, desde Buenos Aires, el Canal 21 del Arzobispado (y que fue premiado, entre otros galardones, con el famoso Martín Fierro). Biblia, diálogo vigente, editado, compilado y comentado por Marcelo Figueroa, quien también fue el conductor y productor general del ciclo, desarrolla los diálogos entre el por entonces cardenal primado de la Argentina, el rector del Seminario Rabínico Latinoamericano y el teólogo evangélico y ex director de Sociedad Bíblica Argentina. El resultado es vibrante, emotivo, lúcido y espiritual. Y da una muestra acabada del pensamiento del papa Francisco acerca de muchísimos temas: desde la esperanza hasta la solidaridad, pasando por el sufrimiento, la verdad, la violencia, el fanatismo, el sentido de la vida, los miedos, la familia, la ancianidad, la dignidad, la razón y la relevancia de la fe en los tiempos que corren. ¿Qué es lo que sucede alrededor de esta mesa? ¿Es reunirnos para hablar de cosas religiosas, a través de nuestras posturas? ¿Es jugar a las visitas para ser civilizados? Es afirmar públicamente, como cristianos, que nuestra identidad no se entiende sin entroncarla en la identidad judía. De ahí que el antisemitismo sea una monstruosidad para un cristiano. De tal manera que los cristianos estamos incluidos y no somos superiores, aunque desde un punto de vista afirmamos que el Mesías ya vino, y ustedes lo están esperando. Pero los dos estamos esperando, nosotros que vuelva y ustedes que venga. Esto es algo que conviene que quede claro, no es una cuestión de educación, o de intercambiar opiniones sobre nuestras teologías, sino que se trata de la elección de Dios. Creo que estamos dando una señal, un ejemplo de lo que es incluirnos mutuamente en el camino de la elección que Dios nos tiene.

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